Новости СМИ

Неделя выдалась прямо-таки огненной! Чаще не везло владельцам складов. 7 ноября не от хорошей новости проснулся владелец компании «Сабан», занимающейся автозапчастями. В 6 утра пожарные отправились на Мензелинский тракт. Разгоревшийся пожар уничтожил деревянную часть крыши, под завалами оказались все товары компании, а также грузовик MAN. Как сообщили рабочие, в прошлом году склад уже был охвачен огнем. Причина возгорания до сих пор неизвестна. Не исключается и версия поджога. А вот в том, что именно из-за умышленного поджога сгорело производство пластиковых бутылок, ни у кого сомнений почти нет. Этот пожар случился 11 ноября в 6 утра. В этот день не повезло и владельцам базы «Бархан». В понедельник сюда приехали тушить бытовку.

Михаил Задорнов с любовью отзывается о Татарстане, с огромным интересом раскрывает о глубоком смысле русских слов и называет гламурных женщин «стразанутыми». Большинству он знаком как сатирик, рассказывающий о тупых американцах. Ярлык, который снимается с первых же минут пребывания на концерте или личного общения. В первую очередь это человек, любящий Родину, свою историю, знающий и чувствующий народ. Ну и не без юмора, конечно. Все классно! – Я живу в охотку, – говорит он. – Мне нравится, что у меня сейчас пресс-конференция. До этого у меня был разговор с вашим бизнесменом, а потом будет с мэром, затем 4 часа концерта, а потом придут люди за кулисы автографы брать и будут спрашивать меня по русскому языку и по истории. Молодежи придет много. Все классно! На вопрос: «В каком городе вам более комфортно?» – Михаил Задорнов отвечает: – В данный момент в Набережных Челнах. Вчера мне было очень комфортно в Ижевске. До этого – в Кирове, а до этого в Вологде я неделю провел замечательно! Древность в прялках В Вологде снимался документальный фильм «про древность славянскую»: – Упрятана она в прялки, полотенца, в разные изразцы. Мне там бабки в селе Пожарище два часа пели и танцевали. Они мне станцуют, а я им объясню, что их танец значит. Один танец – точняк ДНК заплетается. Они не знают, что это танец жизни, нить жизни. Вить нить жизни. Откуда слова пошли И вот Михаил Николаевич переходит на любимую тему: – «Витта» по латински «жизнь». Когда они танцуют, видна мудрость древних арийцев, которые в танцах, песнях мудрость свою проявляли. Почему «пить» и «петь» одного происхождения? Потому что пением поили богов. Отсюда человек, который поит пением богов – пиит. По-русски «поэт». Это все же потеряно. А мне это интересно. Я для себя делаю выводы и делюсь своими находками – как сейчас с вами. – Откуда к вам пришло увлечение этимологией? У вас на все свой взгляд, не научный... – У меня научный подход. Например, я считаю, что если ветвь слова находится в данном языке, а в другом – только одно слово из этой ветви, то более поздний язык – второй. To kill что обозначает? Убивать. Я всегда знал, что это от русского слова колоть. Кол, около, колодец, коловорот, колокол... «Коло» означает «круглый». Изначально коло – это солнце было. Это научный подход. Я научно рассуждаю. Они не могут со мной спорить. Почему? Потому что я знаю развитие нашего народа, а они нет. В своих изысканиях Задорнов пришел к тому, что изначальный язык был на нашей территории России: – Мы природоведение храним на нашем языке. Все рациональные слова – их слова, а природные – наши. Кому-то это может показаться сумасбродством, а кто-то даже готов нести идею в массы: – Сегодня об этом мы говорили с вашим бизнесменом (Сергей Рачков, известный бизнесмен, депутат Госсовета. – Прим. ред.). Он хотел со мной встретиться вот из-за чего. Он посмотрел фильм про Рюрика. И ему очень захотелось поучаствовать в чем-то подобном. Я начал рассказывать, что я хочу... Сергей говорит: «А про азбуку вы не хотели снять фильм?» И попадает в точку. Я хотел снять документальный фильм. Он хочет еще и саму азбуку выпустить. Я думаю, мы сделаем эту работу с вашим деловым человеком. Люди приходят смеяться На сцене Михаил Задорнов об этих вещах говорил уже вскользь. И вот почему: – Я делаю это коротко, чтобы возбудить интерес. Я могу сказать, что слово «месть» означает «меня есть» или чревоугодие значит «червям угождать». Раскрыть все я не могу. Ржака должна быть реальная. Концерт, представленный челнинской публике, «полуюбилейный» – начинается с рассказов, которые сатирик писал в начале своего творческого пути, аж в 70-ых: – Я юбилеи не праздную никогда. Чтобы пришел Басков, Якубович, Галкин, Кобзон. Они уже все друг друга пугаются, когда на юбилеи приходят. Одни и те же люди говорят одни и те же слова, поют одни и те же песни. Ну что я, человек под копирку, что ли, сделан? Один канал предложил интересный ход – прочитать рассказы, написанные за годы работы. И это оказалось так интересно! Татарстан Через несколько дней после концерта в Челнах Михаил Задорнов выступил в Казани. Там он признался, что ему так понравилось в Татарстане, что он подумывает даже поселиться у нас: – Набережные Челны моим любимым городом стал, даже думаю, может, там избушку купить и из Юрмалы уехать. Здесь мне нравится – есть комфорт, есть природа. Красивый город, много неба, широкие улицы, нет терок между национальностями, – отметил он, добавив, что гостиница в Челнах была комфортнее, чем в Казани, где из-за шума на улице он не мог уснуть. После концерта в Казани Задорнов написал восхищенный пост о Татарстане в своем «Живом журнале». – Татарстан вообще оставляет впечатление очень хорошее, – пишет он. – Народ здесь живет аккуратный и работящий. В Татарстане домики – как маленькие теремки, стоящие вдоль большаков. Ехали по Казани, и сердце радовалось, что в России началось такое преображение.

Начиная с 2014 года снижается ставка страховых взносов для плательщиков страховых взносов из числа самозанятого населения (индивидуальные предприниматели, адвокаты, нотариусы, главы крестьянских (фермерских) хозяйств и другие физические лица, уплачивающие страховые взносы в фиксированном размере). С 2014 года размер страховых взносов на обязательное пенсионное страхование для самозанятого населения, чья величина дохода за расчетный период не превышает 300 тыс. рублей, будет рассчитываться исходя не из двух, а одного минимального размера оплаты труда (МРОТ). Для тех, чья величина дохода превышает 300 тыс. рублей, размер страхового взноса будет исчисляться исходя из одного МРОТ плюс 1% от суммы превышения величины фактически полученного предпринимателем величины дохода за расчетный период. При этом сумма страховых взносов не может быть более размера, определяемого как произведение восьмикратного минимального размера оплаты труда, установленного федеральным законом на начало финансового года, за который уплачиваются страховые взносы, и тарифа страховых взносов в Пенсионный фонд Российской Федерации, установленного пунктом 1 части 2 статьи 12 Федерального закона от 24.07.2009 года №212-ФЗ, увеличенное в 12 раз. Также внесены изменения и в сроки уплаты страховых взносов самозанятым населением. Страховые взносы на обязательное пенсионное страхование в фиксированном размере уплачиваются самозанятым населением до 31 декабря расчетного периода, начиная с 01.01.2014 года независимо от дохода. Если у плательщика страховых взносов из числа самозянятого населения величина дохода за расчетный период свыше 300 тыс. рублей, то 1% от суммы превышения величины фактически полученного предпринимателем величины дохода за расчетный период он обязан уплатить в срок до 1 апреля года, следующего за отчетным. При этом представители самозанятого населения (за исключением глав крестьянских (фермерских) хозяйств) по-прежнему будут освобождены от представления отчетности в Пенсионный фонд. Сумма обязательных платежей в систему обязательного пенсионного страхования для самозанятого населения в 2013 году рассчитывается исходя из двух МРОТ. Таким образом, сумма страховых взносов к уплате для самозанятого населения за 2013 год составляет: – на обязательное пенсионное страхование 5 205 рублей х 2 х 26% х 12 = 32 479,2 рубля в год, или 2 706,6 рубля в месяц; – на обязательное медицинское страхование 5 205 рублей х 5,1% х 12 = 3 185,46 рубля в год, или 265,46 рубля в месяц. Во избежание недоимки и взыскания по страховым взносам самозанятому населению необходимо уплатить страховые взносы за 2013 год до 31.12.2013. На сегодняшней день в Набережных Челнах к такой категории относятся более 9500 страхователей. Федеральный закон от 23 июля 2013 г. №237-ФЗ «О внесении изменений в статью 22 Федерального закона «Об обязательном пенсионном страховании в Российской Федерации» и статьи 14 и 16 Федерального закона «О страховых взносах в Пенсионный фонд Российской Федерации, Фонд социального страхования Российской Федерации, Федеральный фонд обязательного медицинского страхования».

Мы провели опрос на улицах нашего города и узнали, как челнинцы решают вопрос религии своих детей в смешанных браках. Оказалось, что каждый из них нашел свой рецепт сохранения мира и гармонии в семье. Андрей Кондратьев: – Татарка – это еще не мусульманка, а русский – это еще не православный. В нашей семье вопрос религии будущих детей решился на начальном этапе: ребенок будет той веры, какую он сам выберет. Мы с Альбиной прожили в законном браке почти тридцать лет, никогда споров по этому поводу не возникало. Если семья некрепкая, то любая проблема приведет к разводу. Ольга Насрытдинова: – Родители должны уметь договариваться между собой. Разлад на религиозной почве в семье недопустим, тем более он не должен касаться детей. Мы с мужем сразу решили, что сын будет мусульманином, а дочка – христианкой, тем самым сохранив гармонию и уважение в нашей семье. Инна Шамсутдинова: – Когда я выходила замуж за мусульманина, то сразу знала, что мои дети будут исповедовать ислам. Еще до свадьбы и никаха приняла на себя обязательство воспитывать детей в вере их отца. И ни разу об этом не пожалела: супруг и его родственники окружили меня большой заботой и любовью.

В нашей редакции раздался звонок, и молодой человек рассказал, как из-за разных религий им с супругой пришлось расстаться. Каждый при своем – Я христианин, крещеный, моя любимая – мусульманка, – взволнованно начал Игорь, – когда два года назад мы поженились, мои родители предупреждали, что со временем могут возникнуть разногласия на религиозной почве. Конечно, я их не услышал. В принципе, сказать, что я настоящий христианин, а ее семья полностью соблюдала законы ислама. нельзя. Скорее родной религии придерживались по принципу: русский – православный, татарка – мусульманка. Мама Гульфии сказала, что не против нашего брака, если не будет венчания и ее дочь не станет менять веру. На этом и порешили. Поженившись, мы оба соблюдали пост (она держала уразу), я ходил в церковь, никогда не запрещали друг другу выполнять свои религиозные обряды, – подчеркнул Игорь, – я даже отказался есть свинину, потому что моей жене было неприятно ее готовить. Семья распалась Парень рассказал, что проблемы в семье начались с рождением сына. Сперва родственники жены решили, что назовут мальчика Рифкатом, был скандал, когда Игорь и его мама взбунтовались против этого имени. Гульфия в роддоме плакала, не хотела идти против воли родителей. В итоге сына назвали Артуром, как говорится, «ни вашим, ни нашим». Потом, по словам Игоря, родители жены вдруг начали его критиковать, все беседы сводились к тому, что нужно сделать обрезание их единственному внуку (у их старшего сына было две дочери), стали навязывать свои правила. – Я пытался их корректно поставить на место, настаивал на том, что ребенок вырастет и сам решит, какой он веры. Однако ссоры продолжались. За этой борьбой мы и не заметили с женой, как отдалились друг от друга. Никто не захотел уступать. Семья распалась. В итоге Артур остался с мамой, Игорь теперь редко видит сына, тесть с тещей не хотят, чтобы он забирал мальчика надолго. Спросили мудрых Челнинцы часто спрашивают, какую веру должны принимать дети, рожденные в смешанных браках, когда один из супругов мусульманин, а другой – христианин? На этот вопрос мы попросили ответить Альфаса хазрата, имама-мухтасиба Набережных Челнов, и протодьякона Дмитрия Половникова. Альфас хазрат: «Мусульманин имеет право выдавать свою дочь только за правоверного мусульманина. Мужчине дозволяется брать в жены только христианок и иудеек, при этом у женщины есть право остаться в своей вере, но она должна уважать религию своего мужа. Дети рождаются мусульманами. Если это условие не соблюдается, то они лишаются права на наследство». Протодьякон Дмитрий: «Обычно вопрос религиозного выбора в такой семье решается достаточно просто. Кто наиболее религиозно активен в семье, тот и определяет, в какой вере будут воспитываться дети и какой будет семья. Конечно, церковь не может приказать, как поступать в данной ситуации, но может лишь указать, что надо хорошо подумать о последствиях вступления в такой брак. Как показывает практика, в подобных семьях будут сложные ситуации. Хотелось бы только, чтобы при всех неурядицах дело решалось миром, по обоюдному согласию супругов».

Кто должен воспитывать детей: школа или семья? Об этом заспорили на минувшем «деловом понедельнике» начальник управления образования Рамиль Халимов и мэр Василь Шайхразиев. На сегодняшний день на учете комиссии по делам несовершеннолетних при Исполкоме состоит 340 несовершеннолетних. На межведомственном социальном патронате числятся 524 ребенка из 308 семей. При этом 65% семей состоят на учете за злоупотребление алкоголем. По 5 фактам жестокого обращения с родителями возбуждены уголовные дела. По 23 случаям собрано материалов на лишение родительских прав. За распитие алкогольных напитков на учет поставили 11 детей. Эти цифры показались мэру слишком неправдоподобными: – Количество пьющих детей в десятки раз больше. Тут смело можно ноль добавить или даже нули. И мне интересно, что в школах, где учатся эти дети, сделано в части профилактики? Ну, поставили на учет, что дальше? – Проводится работа, – ответил докладчик. – Но там есть... потомственные алкоголики, что ли. Дети, у которых родители сами злоупотребляют. Есть даже грудной ребенок – отравление алкоголем, пьяная мать кормила грудью, скорее всего. – Но это же не все 11. Что конкретно в школе, классе будет делаться со школьником, который задерживается в состоянии алкогольного опьянения? У родителей и так много забот – ипотека, деньги, работа... Внутри должно быть стыдно, неудобно. – Согласно закону, мы не можем выносить это на общественное обсуждение, – ответил Халимов. – Мы же персонально не называем фамилии, факт есть. С ним нужно работать. Давайте эту тему будем отдельно обсуждать. Вопрос по употреблению становится одним из самых серьезных. Вспомнили и случай в школе поселка ЗЯБ, где девочки избили свою одноклассницу, и историю двухлетней давности, когда группа подростков в школе убила ученика... – Убийство из «Оккупай» – тоже ведь создали группу, потом разделились, началось деление за власть... Это все со школы же начинается! Рамиль Марванович парировал, читая доклад: – Основное воспитание ребенок получает в семье, поэтому главное направление профилактики – работа с семьей. – Сколько у нас семей, где ребенок воспитывается только одним родителем? – Около 30-35%. – Если столько детей в одиноких семьях растет... я, конечно, не принижаю роль женщины, роль семьи не принижаю... Но насколько мы верим своим словам? – Я в свои слова верю. Но проблема в том, что родители считают – ребенок воспитывается сам. Это данные социологического опроса. Специалисты ГЦДТ, провели исследование по изучению жизненных ценностей и духовно-нравственных качеств воспитанников: – только в 3% опрошенных семей дети и родители постоянно обсуждают проблемы, разговаривают на разные темы; – 80% опрошенных семей сообщили, что у них нет общего времяпрепровождения. Дети остаются наедине со всеми своими проблемами и мыслями. Родители объясняют это материальными трудностями, а дети – отсутствием душевного контакта, желания у родителей понять их. Все 100 процентов детей, отвечая на вопрос: «Хотел бы ты разговаривать с родителями на разные темы?» ответили: «Да». А вы – разговариваете со своим ребенком? Как вы считаете, кто должен его воспитывать?